2006年以来，文化与经济在 足疗行业中不断地向深层融合，呈现了 特有的“文化足疗”现象------
现象一：高校成立大学生足疗协会扬州大学园艺植保学院率先成立了大学生足疗协会，大学生足疗有了自己的管理机 构和组织体系。大学生在足疗业中的市场准入被学校默认。
现象二：硕士生开足疗馆当洗脚妹成都中医药大学冯本华等四位硕士研究生在三个多月里，相继开了两家足疗馆。硕 士研究生洗脚，使洗脚姝的文化层面高端化。
现象三：足疗招聘会进入大学校园一大型浴足企业在甘肃中医学院、甘肃卫生学校等院校进行专场招聘会。足疗向校 园的渗透表明行业对专业知识和专业人才的渴望。
现象四：大学生“涉足”呈群体趋向新疆一场校园招聘会上，300名大学生到一足疗公司应聘；兰州一家足疗店中，有 20位大学生做足疗师和指压按摩师。足疗倍受大学生们青睐。
现象五：高端人才与足疗经济同行北京外国语学院大学毕业生黎春，在武昌开设养生足疗馆；扬州一名高级工程师开 设“小雅时间”足疗店。足疗经济中融入了深厚的价值取向。
现象六：足疗店成大学生第二课堂重庆文理学院五位在校大学生课间到职业技能培训学校学习足疗保健技能和经络穴 位等知识，并到足疗店进行感性认识。
现象七：足疗店成大学生实习基地 青岛、济南一些院校的大学生，寒暑假期间纷纷到足疗店进行勤工俭学，使社会 实践向新的领域延伸。
的足疗文化有着渊远的历史传承和广泛的国度文明。当今，“文化足疗”使 的“足疗文化”有了更深厚的底 蕴。透视“文化足疗”现象，可从中生成新的感悟-----
其一、时尚与时代“足疗文化”引领了社会消费时尚；“文化足疗”则推进足疗业走入知识经济时代，标志着 足 疗业与休闲经济的与时俱进。
其二、洗脚与洗脑大学生洗脚，与其说是劳务输出，不如说是洗脑革命。天之娇子为客洗脚，洗去的是人生价值取向 中的清高和经济上对家长的依赖，是人生观的进步。
其三、文化与经济 无论是文化人享受足疗还是文化人从业足疗，文化含量的增加为足疗经济带来的不仅是增温，还有 效益的增值。
其四、理论与实践中医学科各专业是经验值和操作性更突出的学科，大学生洗脚的过程是校园课堂向社会课堂的延伸 ，是书本知识向学以致用实践的转化。
其五、个体与群体。大学生洗脚由少数人发展成群体参与，意味着 足疗产业“科学、绿色、健康、人文”特质有 了更多的人群支持，朝阳产业更加阳光。
其六、活动与活力大学生洗脚作为社会实践的一种活动，意义不在于为浴足店增添了高端劳动力，在于知识分子的参 与使足疗的医疗保健、养生强体功能更突出，为足疗经济注入了活力。